一、五格数理起名法
五格剖象法起源于日本，后流行于台湾、香港及东南亚等地。五格剖象起名法，就是以《易经》的“象数”理论和阴阳五行理论为依据，使由姓名笔画数构成的天格、地格、人格、外格、总格等五格数理关系达到最佳组合，从而对人产生有益的诱导感应作用，化解人之灾难。此外，数码就是传递信息的电磁波，数字的排列组合决定着物质的变化，人本身就是一种物质，其中有一种物质能够与宇宙大自然信息相沟通，利用数字信息激活人体物质电波，使人吐故纳新，获得良好的姓名信息感应。因此，五格数理起名法有其科学性。
二、五行起名法
中国古人起名注重“五行取名法”基本上从唐朝开始，到宋朝时更盛行，而且影响深远，中国古代哲学家或阴阳家认为：天地万物是由金、木、水、火、土五类构成的，天地间的事物，如方位、季节、气候、颜色、道德乃至谷物、牲畜、水果、五脏六腑、星宿等等，都可以用五行来表示，五行取名法就是按照五行学说的哲学原理运用姓名促使人物达到阴阳平衡、循环相生的最佳状态的方法。一般人五行都有缺或偏，古代通过中医诊断法，人相观察法，四柱原理法了解一个人的五行情况后再起名。
三、提炼萃取起名法
这种方法是从成语、诗文、或典故中提炼出名字，例如： 朝闻：名出《论语》“朝闻道，夕死可矣！” 三立：名出《左传襄公二十四年》“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”； 学思：名出《论语为政篇》“学而不思则罔，思而不学则殆”； 三省：名出《论语学而篇》“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”； 青山：名出“留得青山在，不怕没柴烧”； 树人：名出《管子权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”； 至清：名出《汉书东方朔传》“水至清则无鱼，人至察则无徒”； 思行：名出《论语公治长》“季文子三思而后行”； 春晖：名出唐代孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖。”
四、以出生地点起名法
起名与出生地点联系在一起，在我国很普遍，有以出生地的家庭、医院、村庄、区乡起名的，有以出生地的县、市、省份起名的，著名作家老舍有个儿子出生在新加坡的小坡，故为其起名为小坡。
五、以大自然事物起名法
根据宇宙天体起名，象征心胸宽广，志向远大，多用于男名，例如李新月、高飞宇、苏祯奎。 根据山川湖泊起名，例如：玖石、马琳、玉玺、玉佩、玉环、玉珠、玉琴、玛丽、奇玮、玉珂、玫珂、玉珊、家珍、一珉、珈珲、丽琼、奇琛、紫琪、家琼、琅玉、嘉珥、蕴瑜、怀瑾、瑜辉、佩瑶、景瑜、其璋、含瑾、圣璞、璞莹。 男名多用带有阳刚之气的字，女名多用带有阴柔之美的字。大自然中具有阳刚之气的字如下：霄、壮、冲、飞、震、雷、海、石、磊、冰、川、风、罡、光、豪、浩、、泓皓、鸿 、恒、洪、晖、辉、金、峻、澜、鸣、霈、乾、森、涛、霆、星、田、泽、峰等。例如高天雷，雷本来就特别响 亮，天雷则更有气魄了；冯春雳，春天的霹雳很有魄力且像春雨一样珍贵。这两个姓名蕴意美好。
大自然中具有阴柔之美的字如下：春、秋、露、梅、宁、苹、巧、青、蓉、荣、茹、润、亭、薇、苇、温、雯、秀、妍、苑、雪、玉、香、雨、霞、凝、涓、芳、菲、凤、芬、果、红、花、济、娇、晶、静、菊、鹃、岚、兰、莉、莲、琳、玲、芝等等。
六、衬字起名法
在单字的基础上缀加一个衬字就构成了一个温文尔雅的名字，这与西方发达国家命名的一种国际流行趋势 有相似之处，以无实义的独立词构成名，追求响亮，顺口。我国传统的命名习惯中，衬字大致可分为用表示志行高洁的美辞和无实在意义的虚词作衬字两类，例如，丁士良、严玄之、申正之、包尔泰、方若雨、陆乃大、张亦弛。除了美辞、虚字之外，其它字如数目字、干支字和一些动词、形容起名，可以充分利用过去使用率不高的虚词、动词、形容词作衬字起名，使名字平添几分儒雅和朦胧的色彩且耐人寻味，在无形中强化了别人对这个名字的印象，又回避了重名的麻烦。一些无足称道的常用姓名，如：谢菲、吴莹、刘婷、何雅、孙宏、吴跃、吴涛、周辉、陈飞等，如果在这些随处可见的姓名中加上一个衬字，则获得更新颖的效果，如谢亦菲、吴若莹、刘是婷、何雅如、孙之宏、吴跃然、吴险涛、周既辉、陈剑飞等。这样稍加改动，真具有化腐朽为神奇的威力。
